Sri Guru Granth Sahib Ji

ਆਪੁ ਬੀਚਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਨੁ ਦੇਖਿਆ ਤੁਮ ਸਾ ਮੀਤੁ ਨ ਅਵਰੁ ਕੋਈ ॥

O’ God, when with a disciplined mind (free of vices) I reflected upon myself, I realized that there is no better friend than You.

ਜਿਉ ਤੂੰ ਰਾਖਹਿ ਤਿਵ ਹੀ ਰਹਣਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦੇਵਹਿ ਕਰਹਿ ਸੋਈ ॥੩॥

Howsoever You keep me I have to live accordingly. It is You who are the giver of pain or pleasure and whatever You do, comes to pass.

ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਦੋਊ ਬਿਨਾਸਤ ਤ੍ਰਿਹੁ ਗੁਣ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਭਈ ॥

By following the Guru’s teachings, worldly hopes and desires are dispelled and one can remain detached from the three traits (vice virtue and power) of Maya.

ਤੁਰੀਆਵਸਥਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ਸੰਤ ਸਭਾ ਕੀ ਓਟ ਲਹੀ ॥੪॥

The follower of the Guru attains the supreme spiritual state of mind by seeking refuge in the congregation of the saints

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਗਲੇ ਸਭਿ ਜਪ ਤਪ ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਹਿਰਦੈ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ॥

One, in whose heart dwells the invisible and incomprehensible God, attains all the merits of divine knowledge, meditation and penance.

ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ਸਹਜ ਸੇਵਾ ॥੫॥੨੨॥

O’ Nanak, by following the Guru’s teachings, the mind is imbued with God’s Name and intuitively meditates on God. ||5

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ਪੰਚਪਦੇ ॥

Raag Aasaa, PanchPadey (five liners), First Guru,: Emotional bonds to the family provides motivation to run after worldly affairs.

ਮੋਹੁ ਕੁਟੰਬੁ ਮੋਹੁ ਸਭ ਕਾਰ ॥

Emotional bonds to the family provides motivation to run after worldly affairs.

ਮੋਹੁ ਤੁਮ ਤਜਹੁ ਸਗਲ ਵੇਕਾਰ ॥੧॥

You should renounce all emotional attachments because they lead to evils.

ਮੋਹੁ ਅਰੁ ਭਰਮੁ ਤਜਹੁ ਤੁਮੑ ਬੀਰ ॥

O’ brother, renounce your worldly attachments and doubts,

ਸਾਚੁ ਨਾਮੁ ਰਿਦੇ ਰਵੈ ਸਰੀਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

One can meditate on the eternal God’s Name only after renouncing the worldly attachments. ||1|| Pause||

ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਜਾ ਨਵ ਨਿਧਿ ਪਾਈ ॥

When one realizes God’s Name which is like all the nine treasures of the world,

ਰੋਵੈ ਪੂਤੁ ਨ ਕਲਪੈ ਮਾਈ ॥੨॥

then neither the son (mind) cries nor the mother (intellect) grieves.

ਏਤੁ ਮੋਹਿ ਡੂਬਾ ਸੰਸਾਰੁ ॥

The entire world is so obsessed with worldly attachments, as if it is drowned in its vast ocean.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਈ ਉਤਰੈ ਪਾਰਿ ॥੩॥

Only a rare Guru’s follower is able to swim across the ocean of Maya.

ਏਤੁ ਮੋਹਿ ਫਿਰਿ ਜੂਨੀ ਪਾਹਿ ॥

Entangled in attachments, you would be reincarnated over and over again.

ਮੋਹੇ ਲਾਗਾ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿ ॥੪॥

Entangled in emotional attachment, you would face the demon of Death.

ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਲੇ ਜਪੁ ਤਪੁ ਕਮਾਹਿ ॥

Obtaining instruction from worldly gurus, people do ritual worship and penance,

ਨਾ ਮੋਹੁ ਤੂਟੈ ਨਾ ਥਾਇ ਪਾਹਿ ॥੫॥

their emotional attachment does not end with these rituals and they are not approved in God’s court.

ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾ ਏਹੁ ਮੋਹੁ ਜਾਇ ॥

If God bestows His Glance of Grace then this emotional attachment ends,

ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੬॥੨੩॥

O’ Nanak, only then one remains absorbed in remembering God. ||6

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

O’ God, everything comes to pass by Your will.

ਆਪਿ ਕਰੇ ਸਚੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰੁ ॥

Incomprehensible, eternal and limitless God does everything Himself.

ਹਉ ਪਾਪੀ ਤੂੰ ਬਖਸਣਹਾਰੁ ॥੧॥

I am a sinner and You are the forgiver.

ਤੇਰਾ ਭਾਣਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੋਵੈ ॥

O’ God, everything comes to pass by Your will.

ਮਨਹਠਿ ਕੀਚੈ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

One who acts out of the obstinacy of one’s mind is ruined in the end. |1||Pause|

ਮਨਮੁਖ ਕੀ ਮਤਿ ਕੂੜਿ ਵਿਆਪੀ ॥

The intellect of the self-willed person remains engrossed in falsehood.

ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਸਿਮਰਣ ਪਾਪਿ ਸੰਤਾਪੀ ॥੨॥

Without remembering God, it suffers in sin.

ਦੁਰਮਤਿ ਤਿਆਗਿ ਲਾਹਾ ਕਿਛੁ ਲੇਵਹੁ ॥

Renounce your evil intellect and reap some spiritual benefit.

ਜੋ ਉਪਜੈ ਸੋ ਅਲਖ ਅਭੇਵਹੁ ॥੩॥

Whatever is created, has originated from the incomprehensible and unfathomable God.

ਐਸਾ ਹਮਰਾ ਸਖਾ ਸਹਾਈ ॥

Our friend, God is always there to help us.

ਗੁਰ ਹਰਿ ਮਿਲਿਆ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ॥੪॥

With God’s grace one meets with the Guru and the Guru’s teachings motivate him for meditation on God.

ਸਗਲਂੀ ਸਉਦਂੀ ਤੋਟਾ ਆਵੈ ॥

Except meditation on Naam, there is spiritual loss in all kinds of worldly trades,

ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥੫॥੨੪॥

therefore God’s Name is pleasing to my mind, says Nanak. ||5

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ਚਉਪਦੇ ॥

Then, what can the demon of death do me hereafter? ||1|| Pause||

ਵਿਦਿਆ ਵੀਚਾਰੀ ਤਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ॥

When one reflects on the real purpose of education then one becomes a philanthropist.

ਜਾਂ ਪੰਚ ਰਾਸੀ ਤਾਂ ਤੀਰਥ ਵਾਸੀ ॥੧॥

When one conquers the five passions then he becomes a true dweller at the sacred shrine of pilgrimage.

ਘੁੰਘਰੂ ਵਾਜੈ ਜੇ ਮਨੁ ਲਾਗੈ ॥

That alone is true ringing of anklets is part of the devotional worship when my mind remains attuned to God.

ਤਉ ਜਮੁ ਕਹਾ ਕਰੇ ਮੋ ਸਿਉ ਆਗੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

Then, what can the demon of death do me hereafter? ||1|| Pause||

ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ਤਉ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥

When one abandons worldly desires then one become a true renouncer.

ਜਾਂ ਜਤੁ ਜੋਗੀ ਤਾਂ ਕਾਇਆ ਭੋਗੀ ॥੨॥

If a householder can practice abstinence like a Yogi, then he is a true Yogi.

ਦਇਆ ਦਿਗੰਬਰੁ ਦੇਹ ਬੀਚਾਰੀ ॥

A true Digambar (naked hermit) is the one who is compassionate and is free of vices .

ਆਪਿ ਮਰੈ ਅਵਰਾ ਨਹ ਮਾਰੀ ॥੩॥

A true practitioner of nonviolence is the one who doesn’t kill others but eliminates his worldly desires .

ਏਕੁ ਤੂ ਹੋਰਿ ਵੇਸ ਬਹੁਤੇਰੇ ॥

O’ God, You are only one but myriad are Your forms.

ਨਾਨਕੁ ਜਾਣੈ ਚੋਜ ਨ ਤੇਰੇ ॥੪॥੨੫॥

Nanak can not comprehend Your wondrous plays. ||4

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

Aasaa, First Mehla:

ਏਕ ਨ ਭਰੀਆ ਗੁਣ ਕਰਿ ਧੋਵਾ ॥

I am not stained by only one sin that could be washed by acquiring virtues.

ਮੇਰਾ ਸਹੁ ਜਾਗੈ ਹਉ ਨਿਸਿ ਭਰਿ ਸੋਵਾ ॥੧॥

While my spouse-God is awake (waiting for me to remember Him), I sleep through the entire night of my life busy in worldly pursuits.

ਇਉ ਕਿਉ ਕੰਤ ਪਿਆਰੀ ਹੋਵਾ ॥

In this way, how can I become dear to my Husband-God?

ਸਹੁ ਜਾਗੈ ਹਉ ਨਿਸ ਭਰਿ ਸੋਵਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

when husband-God is awake waiting for me to remember Him, while I sleep through the entire night of my life busy in worldly pursuits. ||1|| Pause||